【第1篇】呼兰河传读后感800字
我们的语文老师很喜欢作家萧红，我也爱屋及乌，知道了她是一位多情多才的女子，被称为三十年代的文学洛神。继而怀着崇敬和好奇的心情阅读了《呼兰河传》，细细品读，我很快被她的文字吸引，也深深地感受到萧红内心的痛苦。
“人活着就是为了穿衣吃饭。”这就是萧红笔下的呼兰河城人的人生追求。他们麻木地虚度光阴，还愚昧地在享受所谓的精神盛举，在他们卑琐的一生中，他人的不幸似乎是呼兰河城人生活的调味剂。
她，我不知道她的真名叫什么，只知道是老胡家买来的童养媳，被别人称为小团圆媳妇，一个很不像媳妇的团圆媳妇。她只有十二岁啊，一个鲜活、活泼、乐观的少女，在婆家受尽了折磨，小小年纪的她有过反抗，但有什么用呢，反抗的结果却是给她带来更残酷的虐待。婆家听信神婆的话，认为她招惹了鬼怪，决定用滚烫的开水给她洗澡。小团圆媳妇在开水中呼叫挣扎，围观的人们没有一个伸出援手，直到她被活活烫死。她死了，看热闹的人散了，一切都是那么心安理得，问心无愧！可怕可恨的人啊，如此愚昧迂腐，苍生灵魂如何安生？
有二伯也是个可怜可悲可笑之人，用鲁迅先生的话来说，就是“哀其不幸，怒其不争”。他就是因受时代的影响，内心早已麻木。他以偷盗为生，被许多人所厌恶，到后来即使不是他偷的，也难逃被诬陷的命运。自欺欺人是他保全人格的活法，因为与祖父有血缘关系，便无时无刻把自己摆在主子的位子，时刻注意别人对自己的称谓，除了祖父，绝不容忍别人叫他乳名有子。性情古怪的他明知和大黄狗、砖头说话没有用，还一个劲地说；明知哭泣和叫骂没有用，还常常半夜三更在院子里哭骂。在人们眼里，有二伯就是一个可笑的疯子，但我觉得有二伯是被封建社会毒害的可怜人，萧红笔下的阿Q。
正如文中所说“满天星光，满屋月亮，人在何处，为什么这么悲凉？”合上了书，望着天花板，我陷入了沉思。当一个人的命运不再由自己做主，任由其他人摆布或践踏时，那活着还有什么意义？唉，封建的社会，人性的无知，才造就了一桩桩可怕的事件。想想我们现在的生活，简直与那时天壤之别，活在当下，把握幸福。
【第2篇】呼兰河传读后感800字
掩上《呼兰河传》，我的眼前仿佛出现了扎着羊角辨的小萧红，她指着天空绚丽灿烂的火烧云在说着什么，我沿着她身后一条青石板铺的长路慢慢走进了呼兰河这个地方。
呼兰河小城中有走街串巷的小贩、有路人、有邻居街坊，他们之间的琐碎日常，小城中的各种特色，在萧红的笔下绽放出不寻常的光彩。
东二道街上有一个大泥坑，深两米左右。晴天灰尘扑面，雨天泥泞不堪。人们经过那段路只能在泥坑两边的沿上走，非常艰难。晴天反而是危险的时候，因为泥坑上结了一层壳，让人误会泥坑干了，其实壳下面还是粥一样粘稠的淤泥。许多小动物不小心被粘住就淹死在了里面；也经常有车夫，为了赶路不小心把车子和马陷进泥坑，马越挣扎陷得越深。这时候周围的人就会过来帮忙，赶过来的人，有担葱的、卖菜的、瓦匠，也有其他车夫。他们卷卷裤脚，脱了鞋子，撸起袖子，商量着法子，附近的人则回家拿来绞锥、绳索，然后抬的抬搬的搬，喊着号令，好像造房子或是架桥梁似的，把马抬起来。旁边穿着长袍短褂，非常清洁的，则给这帮人加油打气，这一番景象很是热闹却别有风味。
他们只是一群呼兰河城的普通人，大家素不相识，在他人有难处的时候，能够自发的伸出援手，同心协力战胜困难。这泥坑折射出的真善美和来自呼兰河城的温暖让人久久回味。
回到现代在大街上遇到这种事情，我们也能有这样毫无保留地帮助别人吗？曾经有些人，对别人以怨报德，不但不感激反而做出责骂、讹诈举动，让爱心人士出了力还寒了心，而旁观者则受到反面教育，遇到他人有难时会踌躇会犹豫，患得患失。
这次疫情，无数的英雄逆风而行，不顾个人安危、舍生忘死地投入到抗击新冠病毒的战斗中。他们是孩子的父母，是父母的孩子，他们来自各行各业，也是普通人，他们却用热血和责任牢牢守护着家园、祖国。让我们看到，人世间的美好依然存在。随着疫情的胜利，这份美好会传递得更远，传递给更多的人。
一个泥坑一场疫情，都是这世间的验金石。让我们吸取其中的真、善、美，并一代代传承下去。
【第3篇】呼兰河传读后感800字
今年春节，疫情肆虐，我宅在家中，制订好阅读计划，一本接一本地读着经典的作品。可当我读完萧红的《呼兰河传》，心情复杂，觉得需要给自己一点时间去沉淀……
上世纪二十年代的呼兰河城，充满着无知和愚昧，痛苦和绝望，人们麻木地生，麻木地死，萧红用淡漠的语气娓娓道来，让我感到不解，感到压抑。然而，在描写祖父的院子时，萧红的语言却带着童真，含着喜悦，“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子说话似的。一切都活了……”我一遍又一遍读着，仿佛看到那个向往自由，憧憬幸福的女孩正甩着狗尾巴草向我走来。这两种场景就如同两幅画面，一幅是灰暗的，一幅是鲜亮的，让我产生了走近萧红的念头。
原来，萧红生活在解放前，时局混乱，社会动荡。和当时的大多数人不同，她心怀梦想，积极要求上进，独自赴京求学；她思想独立，曾公开提出作家不属于某个阶级，作家是属于人类的，选择自由写作；她笔耕不辍，纵是一生颠沛流离，只要有一张桌、一盏灯，就能沉下心来创作，用文字记录岁月。
处女作《弃儿》，成名作《生死场》，巅峰作《呼兰河传》……一部部作品相继发表，独特的诗化叙事方式被人们称为“萧红体”，她用文字擦亮了自己名片，与张爱玲等并称为“民国四大才女”，鲁迅夸赞她是“当今最有前途的女作家”，胡风、茅盾、柳亚子等人对她也十分欣赏。
“人生苦难，但我努力活得漂亮！”虽然在现实生活中，给她的温暖和爱是短暂的，但文学回报给她的，却是最长久的，也是最值得的。萧红用奋斗创造了属于自己的“黄金时代”！
时代不同，得到幸福的方式不同，唯有奋斗这一信念不变！由此，我想到了我的外公！
外公出生于上世纪五十年代，因为家里兄弟姐妹众多，他被迫早早辍学，跟着一个裁缝师傅学习手艺。师傅对他动辄打骂，每日几乎连饭都吃不饱，可外公并没有埋怨，默默忍受，只待出师的那一天。
学成归家，一次偶然的机会，外公得知本地一家大型机械工厂招学徒工，他心想：以后总不能一辈子做裁缝吧！男儿应志存高远，幸福生活是靠自己努力奋斗得来的，谁也给不了自己。抱着试试看的心态，外公居然幸运地被招进了那家工厂。由于没有机械基础，外公只能从车间基层工人干起，任何苦脏累活他毫不介意，一天下来，脸上的油渍掩盖了原本的容貌。
但他并不甘于此，用微薄的工资购买了机械类相关书籍，报名夜大开始学习。就这样，他白天工作，晚上学习，终于拿到了高级技师资格证书，这其中的艰辛只有他自己知道。
上世纪九十年代的创业大潮掀起，外公也萌生了自己创业的念头。这并不是他一时兴起，而是思量已久的事。他顶着巨大的压力，辞去工作，拿着自己辛苦攒下的钱，又厚着脸皮问亲戚朋友借了一点，凑在一起，租了一间小平房，买了一台二手机床，就这样一个人、一间房、一台机床，开始干起来了！外公既要自己干活，又要出去跑业务送货，有时候忙得连饭也顾不上吃一口。可是他从不抱怨，为了家人的幸福生活，他不允许自己停下来！凭着这股信念的支撑，他赚取了人生的第一桶金。慢慢的，他盖了厂房，雇了工人，工厂越办越大，生活越来越好……
直到现在，外公已经60多岁了，仍没有停下奋斗的步伐，车间里依然能看到他那熟悉的身影，虽然有些驼背，却那样执着，那样坚定！是啊！幸福的定义不同，之于萧红，是在写作中得到慰藉，之于外公，是在物质上得到满足。然而，不管怎样，幸福都不会从天而降，坐而论道不行，坐享其成更不可能，唯有奋斗才能拥抱幸福！
【第4篇】呼兰河传读后感800字
带着对于作者萧红的一种神秘感，带着对于呼兰河传的一种新鲜感，我翻开呼兰河传。萧红用细腻的笔触，平静的话语，将我领进了1940年的东北。一个没落的村庄。我随着这个生活在呼兰河小镇的小姑娘萧红，慢慢体会了呼兰河的生活。
小姑娘小红有个欢乐而又有些寂寞的童年。在他的童年里，只有她祖父和后院，年年种的小黄瓜，小倭瓜，年年春秋佳节，抓蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，慈祥而又有童心的老祖父，是她唯一的伴侣。他和祖父一起生活，一起劳动，清早在床上学舌似的念老祖父口授的唐诗。白天缠着老祖父讲那些已经听厌了的故事，或看看那左邻右舍，千年如一日的刻板生活。晚上甜蜜的躺在祖父的怀里熟睡去，他和老祖父一起种田一起收果。"童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜"应该就是这样子吧。
在这座大花园里，童年的生活充满了乐趣，这也勾起了小时候我快乐的童年。那充满温馨的一段时光，在每个人的记忆里，童年是无忧无虑的，是一首诗，一幅画，是一曲歌，一阵风。童年里，我们自由自在的玩耍，没有烦恼，没有分钟，三月桃花连十里，我们在春风的吹拂下放风筝，六月荷花满池塘，我们在游泳池里享受水的清凉，八月丹桂满枝黄我们在深秋品尝美味的瓜果。十二月梅花雪里藏，我们在雪中享受晶莹的世界，相比萧红的童年生活，我们不知幸福了多少，幸运了多少（作文盒子www.zwhe.com）？我们仍十分怀念童年，这让我想起了萧红更加怀念童年的原因，写下了«呼兰河传。»虽然没有多少优美的情节，但处处都是故事。
读到小团圆媳妇去世的时候，我心里很难受，很纠结，很愤愤不平，小团圆媳妇才12岁啊，他的年龄比我们还小，还是一个天真浪漫，无忧无虑的年龄，却被过早嫁了出去。一个健康活泼的小姑娘，因为穷，因为生活，被卖作童养媳。没有父母的疼爱，这已经够可怜了，可他拼命干活，还是动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受一个说是为了让他更听话，更懂事的婆婆的教诲。一朵还没来得及盛开的鲜花就此夭折了。小团圆媳妇他没能，变得更听话更懂事，就去世，而这一切的一切，难道只是因为她婆婆的残忍，愚昧和无知吗？我隐隐觉得，这也是呼兰河人们生活状态造成的，在小团圆媳妇的遭遇里，我们很同情，联系他，我们为她叫屈，憎恨她的婆婆，从头到尾，愉悦陪着沉痛，我偷窥到了旧社会一角的腐败。
【第5篇】呼兰河传读后感800字
暑假我静下心来读了《呼兰河传》这本书，最开始时，并没有感觉它有多好看。等我细细品味，才越来越觉得它的精彩。
萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河。我跟她一起走进了80多年前的东北，一个衰落的村庄。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会……整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，没有半点色彩。这里的村民，活着的目的仅仅因为活着，生的普普通通，死的平平淡淡，让人觉得呼兰河的人们，缺少了些什么。
随着小主人的视角——一个生活在呼兰河小镇里性格鲜明的小姑娘萧红，我慢慢体会到呼兰河的生活。小姑娘萧红有一个快乐的童年，在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，萧红与祖父一起生活，一起玩耍，一起劳动……“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”应该就是这个样子的吧。好羡慕他们的后院，好想跟萧红一起，也让她的爷爷一次次藏起我的遮阳帽，总放在同一个地方逗着我们玩……
我们都有属于自己的童年。在每个人的童年里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌……羡慕别人的童年，别人也羡慕着我的童年。
当我读到小团圆媳妇不幸去世了时，我的心很纠结，跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳，在这里我初见端倪。一个健康、活泼的小姑娘，因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，可她拼命的干活，还是动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”。
一朵还没来得及盛开的鲜花，就此夭折了。小团圆媳妇她没能变得“更听话、更懂事”就去世了，而这一切的一切，难道只是因为她婆婆的残忍、愚昧和无知吗？我隐隐觉得，这也是呼兰河人们生活态度造成的。一个对自己的生、老、病、死都淡得提不起劲的生活，对别人的生死，就更加麻木了。他们对生活的麻木，使他们已经失去了区别于动物的“人”的味道，是消极！是愚昧！怎么连改变的念头都不会有？我震惊，呼兰河的人们怎么了，80多年前的呼兰河人为什么与我知道的生活这么不同？
当我在读这本书时，愉悦陪着沉痛，随着作者萧红的脚步，我偷窥到旧社会的腐败一角，很庆幸那只是萧红的童年。
呼兰河留给萧红的，正是萧红想要告诉我们的吧，让我们了解过去，了解历史，谨记使命，永远不要重蹈覆辙。
【第6篇】呼兰河传读后感800字
我们现在生活在一个全新的时代，没有了旧社会时的封建思想，没有了人与人之间的阶级地位，也没有了欺压百姓的罪恶统治者。
疫情期间，我读了萧红写的《呼兰河传》，这本书。记叙了旧社会人们的封建，思想，导致无意识的杀人。但其中也充满了人们对“生”的希翼。
在整本书中，让我印象最深刻的是那个小团圆媳妇，才只有12岁，嫁过去了没有几天，那家就开始打团圆媳妇，打得很厉害，总是传来哭声、叫声。邻居都说那团圆媳妇早该打，走路快如风，坐得笔直、不害羞。而在我心目中，他是最活泼、最可爱的。那家不打了，又开始跳大神，跳了一个冬天，把团圆媳妇都跳出病了，面黄肌瘦，但还是笑呵呵的。这团圆媳妇一病，她婆婆就给她吃连毛鸡、吃黄连猪肉，又请来抽帖儿的，还把他吊在大梁。上用皮鞭抽，竟还用烧红的烙铁烙她的脚心。眼见小团圆媳妇越病越重，人们又想出了法子一当众洗澡。这消息一传开，邻里都来看热闹。团圆媳妇被破棉袄蒙着，蒙的没头没脑的。过了一会儿，小团圆媳妇被当众脱了衣裳，还进大缸，用滚烫的热水浇，她叫着、跳着，但怎么也跳不出来，被人们按着。最后连洗了三次，洗一次昏一次。还没有到二月，那个笑呵呵的小团圆媳妇死了，那小团圆媳妇一死，老胡家也乱了。我读完后为小团圆媳妇打抱不平总有两三颗冰凉的泪珠落下，不觉感叹一个孩子竟然都会成为封建思想的牺牲品。
我的奶奶就是一名小团圆媳妇，她12岁订了婚，嫁给了我的爷爷，奶奶的婆婆也对她很不好，经常打她、骂她，有时还骑在她背上打。我不明白为什么总有那么多婆婆虐待儿媳的画面？难道古人都是以捉弄儿媳为乐吗？奶奶现在有70岁，不识字，还患有高血压、脑梗塞，但是她对生活总是报以乐观的态度，从不在困难面前低头折节。唯一美中不足的是一奶奶有封建思想。奶奶共有两个孙子，但是对我的堂弟更疼爱一些，如果堂弟弄坏什么就说是我的错，是典型的重男轻女。有时我晚上梳头发，奶奶就不让我梳，说晚上梳头不好，尽管如此，我还是很爱我的奶奶。
我们新时代拥有了新文化，对于那些封建思想我们要巧妙对待，人们的迷信在生活中随处可见，但是新社会的新风尚是不能改变的。
通过读《呼兰河传》，我明白了：一个人，应该活在希望之中，要明辨是非，对于封建思想不能盲目跟从，建立新的社会。思想意识。生为女孩，我一定要做自己命运的主人，用法律来捍卫自己，决不能让那些无知者和恶人，拿新中国未来的花朵去践踏侮辱。
